走进缅甸才读懂什么是信仰

走进缅甸才读懂什么是信仰

缅甸是一个有着悠久历史的古代文明。把它描述成一个神秘的国家并不算过分。缅甸是世界上佛塔数量最多的国家，也是一个著名的“成千上万佛的国家”，被旅行者赋予了诗意和美丽的风景。各种华丽的佛塔使缅甸成为朝圣般的旅游目的地。

早在唐宋以前，中国人就和缅甸的少数民族有过接触。古代的“丝绸之路”是从腾冲、梁河和龙川到巴莫，然后从缅甸北部的克钦邦到印度。副总理陈毅在逝世前写了一首诗:“致缅甸朋友”，上面写着:“我住在河头，你住在河尾。彼此的感情是无限的，他们一起在河里喝酒。“生动地描绘了两国人民之间深厚的友谊以及山水相连的两个邻国之间的友好关系。

走在缅甸的大街小巷，你会发现僧侣和修女在你的眼中。有趣的是，和尚的衣服颜色是紫红色的，尼姑的衣服是粉红色的，小和尚是纯白色的，在热带金色佛寺的背景下特别耀眼，成为一条美丽的风景线。

缅甸是一个佛教国家。佛教传入缅甸已有多年，几乎所有人都信奉佛教。缅甸僧侣的地位相当低。只有当一个人成为一名僧侣时，社会才会承认他是一名成年人，并且在他回归世俗之后，他才能享受结婚的权利。因此，男人成为僧侣是很常见的，但是女人不要求他们成为修女，也不被认可。尽管如此，缅甸仍有许多修女。为什么？根据当地一位长者的说法，他们可能觉得自己已经成为修女，并对佛陀虔诚。

缅甸男女权利非常不平等。在社会上，人们分为五类:僧侣是一等公民，男人是二等公民，女人是三等公民，修女是四等公民，异装癖者是五等公民。女性不允许接近大梅寺的金佛，也不允许像男人一样站出来给金佛镀金。

大梅寺建于年，年被大火烧毁，后来又被修复。走进佛寺，有一条长长的走廊，柱子下端有红色瓷砖，上端和门楣上有金箔。门楣上也有非常精美的雕塑，到处金光闪闪。似乎金色佛陀也希望金色走廊能够烘托气氛。

马哈穆尼寺以其功效而闻名。从每天早上4点开始，许多信徒排队来这里做礼拜。大厅里供奉的金佛每天都被许多信徒用金箔装饰，用无数的手和金箔装饰，年复一年，年复一年，相信生命转世的信徒都在虔诚地为金佛祈祷，期待着下一个生命。

缅甸大乘佛教规定，女性不能接近佛像，只有男性信徒可以近距离崇拜和镀金，女性信徒只能远距离崇拜、崇拜和祈福。即使在出家的实践中，男人和女人也是不同的。一个人可以多次成为和尚，并多次回到世俗。

女性成为修女有两种方式:第一，不允许她们回到世俗。出家意味着一旦你进入佛寺，你将把你的生命献给佛陀和寺庙。你将和邓青的古代佛陀一起度过数年，背诵佛经。回到普通习俗的可能性很小。另一种说法是，只有一次机会回到普通的习俗。一旦他们回到世俗，他们将遭受各种各样的歧视，并且很难结婚和谋生。无论对尼泊尔来说是终生的，还是世俗化之后，你都不能涉足佛教。无论哪种说法是正确的，与男性相比，女性的地位都很低。然而，与男性僧侣的深红色长袍相比，缅甸修女的衣服相当漂亮。

我们经常看到一些国家修女的衣服是灰棕色的，而缅甸修女的衣服是浅粉色的，有桔红色的纱笼和可以放在肩膀或头上的红色布料。它在阳光下看起来特别引人注目，绝对是一种真正的“粉红”美。

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