此地不归中国管,人们却说汉语写汉字,课本

果敢位于缅甸与中国之间的掸邦高原，北面和东面紧邻云南省，北面是云南的龙陵、芒市，东面是临沧下辖的镇康县、耿马县、沧源县。南面则以南定河为界线与佤邦的南邓特区相对，西邻萨尔温江与木姐市下辖的勐古镇、大勐宜和贵概镇对峙，西南方面是滚弄镇。整体算起来，果敢的面积大约是平方公里，总人口在二十来万。

它是一个很尴尬的地区，名义上来说，果敢与佤邦等名义上归属掸邦。可实际上曾经有着高度的自治权，一直到年3月26日，缅甸军方才控制了整个果敢地区。也是从那个时候开始采取融入缅甸的政策，比如说大力引入缅语教师、采用缅语教学，不过从现状来看这条路恐怕还很漫长。

果敢不归中国管，却从上至下，都被华夏文化所浸透。用的是人民币，说的是汉语，连手机号码都是中国的。课本上标注的首都也是北京，从种种迹象来看，果敢地区的百姓并没有完全把自己当成缅甸人。这主要是因为历史沿革，14世纪至17世纪，果敢为明朝镇康府和孟定府的领地。明朝灭亡后，随云南一同被归入清朝，算在永昌府镇康土知州的“六户”领地。

清朝顺治十五年（年），南明永历帝兵败后从腾越（腾冲）出逃，一路退入缅甸。吴三桂派人逼迫缅甸交出永历帝，第二年，永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。但永历的部分随从并未完全归顺吴三桂，大部分在杨高学的带领下逃入中缅边界线附近科干山，也就是现在常说的果敢地区。

此后长期在中缅边境与清军对峙周旋，几次折腾之下清朝只好在缅甸北部的腊戌附近设立木邦宣慰司，命其世守此地。由此开启了三百年左右的杨氏土司时代，但前期杨氏与清朝依然处于洽谈状态，一直到雍正八年（年）。杨高学的后代杨猷才肯真正接受清廷的封赐，以诰封奉正大夫之名管理果敢，杨家世代相传。

无奈最终也被近代的殖民洪流所裹挟，光绪十二年（年）英国吞并缅甸贡榜王朝，将其作为印度的一个省。随即缅北的木邦土司困桑董红也投降英国，与之关系亲昵的杨土司跟随，成为英缅治下的土司。辗辗转转到光绪二十三年（年），英国迫使清廷签订《中英续议滇缅条约附款》，生活在果敢的汉族改称果敢族。

不过名义上被分出去，显然不代表心也被分了出去，当缅甸被占领后。果敢土司杨文炳前往昆明要求率土重归，参加抗日战争，最终他顺利被归入宋希濂的第11集团军。二战结束后，又因为一些原因没能回归，年同意果敢继续留在缅甸版图。果敢人自身并不愿意承认，杨氏家族为首的几大家族把持着较高的权力，年杨氏家族才不得不南下泰国。

在杨氏家族离开后，其一个部下也就是彭家声接过了位置，继续与缅军对抗。后来彭家声不敌罗星汉和缅军的联合围剿，只得得退入云南，脱离杨氏土司。彭家声的离开，意味着果敢的抵抗开始宣告瓦解，原果敢同盟军余部被改编为边防部队。这只是其中一部，另一部依然存在，在其他民族武装控制地区卧薪尝胆。

只要有机会，他们或许会卷土重来，继续与缅军对抗。总而言之，目前来说是控制在缅军手里，何去何从还有待时间验证。正是因为在千百年的时间中，都受着华夏文化的影响，才处处可见华夏文化。值得一提的是在大多人的印象中，因那段混乱的历史，对果敢的印象都不是很好。事实上经过彭家声、缅军等管理力度的加大，果敢的治安情况已经有了很大的改善。

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