越裳到底是国家还是民族越裳人是不是中国人

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越裳是百越族的一支，是分布在红河西南最为古老的一个部族。关于越裳的最早记录是《竹书纪年》，这个古籍记载：“十年，王命唐权督虞为候越裳氏来朝”。越裳氏来朝贡，发生在公元前10世纪左右，《竹书纪年》对越裳的记载仅有如此。王莽《尚书大传》记载：“交趾之南有越裳国，周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译面献白雉”。《汉书·平帝纪》载：“元始元年（公元1年）春正月，越裳氏重译献白雉一，诏使三公以荐宗庙。”颜师古注曰：“越裳，南方之远国也，译谓传言也，道路绝远，风俗殊隔，故累译而后乃通。”《册府元归》载：“南蛮林邑国，古越裳之界也，南交州南，海行三千里，北连九真。”《册府元归》第一次详细记载了越裳古国的地理位置，从这本古籍记载可以看出，越裳古国应该在今天的云南南部、西南部和中南半岛北部的广大地区。越裳位置越裳与骆越情况相近，为越民族群体中较大的一部，越裳部族最后发展成了后来的掸泰民族。《汉书·王莽传》记载：“风益州令塞外蛮夷献白雉，元始元年（公元1年），莽白太后下诏，以白雉荐宗庙。太后于是下诏曰：大司马新都候莽三世为公，典周公之职，建万世策，能为忠臣宗，化流海内，远人慕义，越裳氏重译献白雉。”从以上记录可以看出，越裳这一部族之王，曾在元始元年（公元1年）时来到中原朝贡，当时越裳的首领是重译，重译向皇帝献上了白雉并获得皇帝嘉奖，这一盛况被记录在《汉书》之中。百越地图从《汉书》的记载来看，公元1年时期的越裳，其地理位置在西起伊洛瓦底江流域经怒江到澜沧江中下游，向东经日南徼到日南。这一广大区域是连成一片的，从今天来看就是属于掸泰民族及其先民的分布地区。关于越裳的地理位置，从当时古籍的记载来看，日南地区作为越裳国的核心区域是没有问题的。但一些古籍记载和学者的观点，却有相当出入，如《滇黔志略》记载：“老挝，古越氏苗裔，按史称交趾为越裳氏，盖交趾与老挝接壤故也。”著名学者徐松石认为：“越裳氏的根据地即今老挝，而他们的领地似乎包括了今日的缅甸、菲律宾、越南的大部分地区。”汉军南征越裳的历史沿革是如何的呢？从历史记载来看，周成王时代的越裳广泛分布在骆越的西南地区，即今天的中南半岛、云南南部及西部；西汉时期，中南半岛西北部的一部分越裳被称之为滇越，其余仍然称之为越裳；东汉时期，滇越和越裳消失在历史长河中，不知下落何处。但在滇越和越裳消失之后，突然出现了永昌徼外和日南徼外的掸族，掸族其实就是越裳，只是后来历史学家在记录历史时用掸取代了越裳二字而已。东汉时期，掸取代越裳的名称继续存在；魏晋南北朝时期，掸又被称之为僚、鸠僚；隋唐时期，又将掸称之为金齿、银齿、绣脚绣面等。唐朝以后，金齿、银齿、绣脚绣面等民族被称之为掸泰，逐渐形成了今天的掸泰民族群体。越裳岩画由此可知，越裳是一个广泛分布在南方的民族群体，类似于部落联盟群体。越裳是中原王朝对这一群体联盟的称谓，越裳的族民生活在中南半岛北部，以古越族为共同的祖先，其活动地域包括了今天的越南中西部、老挝、缅甸、泰国三国的北部地区，在中国云南南部及西南部、缅甸东部地区这一广大的区域，都属于越裳。越裳是一个分布很广的民族群体，内部以部族联盟为主，因此相对来说是一个松散的组织，没有统一的国家政权。元师元年（公元1年）来中国进贡的越裳王重译，最多也只是一位部落首领。越裳人后裔成人礼越裳是中国南方诸省的古越人后裔，他们在老、缅、泰、越等国的北部生活，是如今东南亚掸泰人的祖先。这些人与中国，与古越人有着一脉相承的历史，属于中国古越人后裔，与中国有割不断的历史关系。参考文献：《水经注》《竹书纪年》《后汉书·马援传》

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