近观独树成林,漫步中缅第一寨,边

看地图，发现这些年走过许多并不精彩的路。比如云南，去了那么多次昆明大理丽江，去了元阳建水普者黑，去了保山腾冲和临沧，却唯独忽略了西双版纳的美丽。四月末的西双版纳已经非常炎热，厌倦了城市里的喧嚣，与朋友商量后决定去西双版纳附近的边境逛一逛，于是立即驱车前往中缅边境——打洛口岸。两个小时的车程很快，打洛口岸不大，目光透过国门，隐约可以看到缅甸。

中缅边境小镇，缅甸一侧是小勐腊。打洛特殊的地理位置，决定了中缅贸易小镇的称号，打洛镇并不大，但很热闹，游客，商人络绎不绝，购物，用餐也比较方便。打洛车站虽然很小，但站内有直接发往景洪，普洱，玉溪，昆明等大城市的大巴车。车站内你会经常碰到扛着大包小包的缅甸人。中缅边境贸易，也是小镇经济的一大特色，提高了他们的生活质量，兴旺这个偏远的边境小镇。

打洛口岸的翡翠城

我们中国口岸很气派

在口岸匆匆停留过后，我们便开车驶离了柏油路，转入一条砂石路，四野荒芜，前面是云南打洛镇独树成林景区附近。

独木成林位于打洛镇的开发区内，距镇政府4公里，距中缅边境的和界桩仅1公里左右，出境到缅甸第四特区勐拉也只有3公里多。因此，独木成林的奇特景观顺理成章地成为游客必到之地，成为打洛镇最红火的旅游景点之一。

独树成林景区中的“独树”，高达28米，树龄约多年，占地面积平方米，属热带、亚热带的大叶榕。主树干中部平生的众多气生根，顺树而下，相互交缠，盘于根部。左右两侧的主枝上，有32条大小不等的气生根垂直而下，扎入泥土，形成根部相连的丛生状支柱根，塑造出一树多干的成林景致。打破了“单丝不成线，独树不成林”的俗语。

买了景区门票，坐上摆渡车，徜徉在热带雨林般的中缅边境公园里，导游傣族姑娘说，也许一不小心我们就出境了。

进入景区的第一个景点是缅甸境内的大金塔，可惜“只可远观不可亵玩焉”，脚踩着华夏大地，眼睛望着近在咫尺的缅甸大金塔，这种感觉，就像小孩子趴在蛋糕店的橱窗前，只能看着蛋糕流口水。

不出国便可看到缅甸掸邦万塔之国，和中缅友谊大金塔拍照，人在中国景在外国，照片的拍摄地点很是有纪念价值。

缅甸境内的大金塔。

景区分配给我们的导游是位傣族姑娘，说到这，聊聊傣族的风俗，有趣儿的很。“猫哆哩”和“哨哆哩”这两个傣语称呼，已经被导游和游客玩坏了，每拨游客离开景区的时候，傣族导游姑娘都会说上一句“祝大家越来越“骚”啊~！”（夸傣族的姑娘很骚很骚，她们会非常开心，因为那是很漂亮很漂亮的意思）

想起李志有一首歌《林荫路的夏天》

这颗是小型的“独树成林”——千手观音

中缅边境界碑，一步跨两国，只要从界碑跨过去，就是缅甸的国土了。

独树成林景区内有一座佛寺——中缅光明佛寺，是唯一一座建在中缅边境线上的佛寺，又称中缅寺。寺庙是由泰国居士于年捐款出资修建的，全世界只有三座同类的佛塔，分别在缅甸，泰国和中国，佛塔是在释迦摩尼的头发所在地建立的，以纪念释迦摩尼佛祖，佛塔上的十二尊菩萨，象征着佛的恩泽惠及四面八方。佛寺的风格很东南亚，典型的南传佛教，建筑的风格和佛像的造型都与东南亚的小乘佛寺有异曲同工之妙。

点了三炷香，为家人朋友祈福。和其他景区的佛寺一样，寺庙里祈福的红色丝带是少不了的，看这些红色丝带的数量便知道这个寺庙的香火旺不旺。

见我只在殿外上了三炷香，没有进大殿，导游姑娘提醒我说：“南传佛教许愿是不用还愿的。”

独木成林景区内的孔雀，看着很可怜，孔雀的脚被绑在了铁栏上供游客拍照。

独树成林是打洛镇比较拿得出手的一处风景，政府大力开发，但游人不多，野趣幽幽，除了珍奇的花草，那棵大树才是主要风景。

独树成林景区中的“独树”就是它了，是一颗大叶榕，高七十多米，枝繁叶茂，盘根错节，三十多枝气生根直入土中相连成林。我们绕着大树转了一圈，观察这颗“树林”的发展方向。独树成林离中缅边境的界碑只有几百米的距离，说不定若干年后这颗大树就会蔓延到两国边境。

个人建议，如果打算游玩这独木成林和勐景来两个景区的话，最好是在打洛住一晚，一天一个景点，不然时间太赶，勐景来还是十分值得仔细游览一下的，毕竟是中缅边境第一寨。独树成林景区感觉环境很不错，但有些单调。

很喜欢“勐景来”，虽然和其他的景区一样，难逃商业开发的宿命，但这里却依旧有让旅行者驻足停留的理由。四月末的勐景来俨然还没进入旅游旺季，走到景区入口，零零散散的游客反而让原本宁静古朴的傣族寨子有了一丝生机。勐景来与缅甸第四特区小勐拉隔江对望，打洛江从寨子旁缓缓流过，便是天然的国境线。“勐景来”是傣语，“勐”的意思是村寨，“景来”的意思是龙的影子。传说当年天子召树屯为了追赶一只金鹿，来到这里，后来人们发现这里隐约可以看到一条龙的影子，于是人们就在这里等候天子的到来，可等了很久都没有踪影，便在这里建起了村寨，取名为“景来”。

勐景来曾经是中缅边境的宗教文化中心，清澈的打洛江从村寨西侧流过，形成了一条天然的国境线，江对岸就是缅甸。勐景来村口的塔林、神树、神泉都有着悠久的历史，一到节日，很多信徒都会来这里拜佛求经，有”中缅第一寨“的美称。置身勐景来，寨中精美的小筑和佛塔，空气里飘荡的花果芬芳，萦绕在耳边村民软软的傣语和灵雀婉转的啼鸣，一切都如世外桃源般美丽和谐。

中缅边境第一寨的大门，景区非常不错，游客不多，典型的东南亚风格。

勐景来是一个典型的傣族传统村寨，综艺节目《爸爸去哪儿》曾经在此地取景，不过个人建议不要去看所谓的《爸爸去哪儿》的房子，不要去走那些标着指示牌的路，在村子里，你可以随心的走走逛逛，这儿有最大的塔陵，有金碧辉煌的寺庙，这儿有神树圣水。这儿的一切都值得你仔细的看看。

进了景区大门，便要走进“幸福门”，门里挂满了游客的心愿。

金碧辉煌的塔林佛光闪闪，充满着祥和之气，像是一支支破土而出的春笋，很多当地人称这些金塔为笋塔。每座塔的顶端有许多小铃铛，当有风吹过时便会听到风铃般的声音，传说是来自佛界的梵音，为人们来幸福吉祥。

金色塔林，非常漂亮

公元年，傣王召烛拉翁勐景来为了表彰一百零一位高僧，兴建了大小佛塔座，塔群雄伟壮观，据传当时曾汇集了3万多名信徒来此朝拜。但经历了千年风霜后原来佛塔早已经损坏了，现在的塔林是后来修复的58座塔。当地傣族每年都要在塔林举行“塔摆”，寺庙的僧侣会在此诵经为众人祈福。

金色的释迦摩尼佛镀金造像。

勐景来景区内的佛寺，建筑非常漂亮，简直就是来到了另一个东南亚。

勐景来这里的傣族主要信仰南传上座部佛教，也就是小乘佛教。信仰南传上座部佛教的傣族，60岁以上都会参加受戒修行，不再杀生，参加每年三个月的“豪沙”——关门节，到佛寺生活，诵经念佛，直到过世。和泰国一样，西双版纳、普洱等地区的傣族男子都要出家为僧一段时间，在佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知识。在这些地方只有入寺当过和尚，才算受过教化，就如同我们上学一样。在这些地区，只有曾经做过和尚的男人，才能得到姑娘们的青睐。家境好的小男孩七、八岁入佛寺，三、五年后还俗。从他们进入佛寺那一刻起，便自豪地认为已经得到了佛的庇护，他们剃去头发，穿上僧袍，开始平静地诵读经书，学习文化，自食其力。现在因为九年义务教育的缘故，小男孩们白天在学校学习汉语等科学知识，晚上才会在佛寺学习傣族文化，十分辛苦。还有的男孩读完大学毕业工作之后，依旧会请一段时间的假期回到佛寺里学习，回家之后仍然算是“康朗”，就是还俗的僧人。勐景来佛寺的大殿，右侧是僧侣的起居室，景区入口处还有一个僧殿专门用来教育小孩子，会定期举行一些活动或者是教育培训。

金碧辉煌的大殿旁是僧侣学习的地方，寺庙定期会举办一些和佛教有关的活动。

大殿前的荷花

傣族是西双版纳地区众多少数民族中唯一有自己文字的民族，称为傣泐文，傣泐文的出现主要是为了抄写经书和传播佛教文化。傣族的文字系随着南传佛教的传入而引进，源出于古印度的巴利文。

目前勐景来这个村子里大概生活着六七百名傣族同胞，主要靠种植香蕉、芒果和从事旅游服务业为主，同时还保存了傣族织布、制陶、造纸等传统手工艺。

在傣族姑娘的盛情邀请下，参与了制造体验甘蔗糖的过程，很有趣。

喝着自己压榨的甘蔗汁，也是别有一番风味。

漫步在勐景来，一幢幢别致的傣家竹楼掩映在竹林中，一簇簇红、黄、紫、白色的野花争奇斗艳，微风拂过，婀娜多姿的凤尾竹、黄斑竹便随风摇曳，仿佛跳起了傣家舞蹈，一棵棵高大的榕树、椰子树枝浓叶茂，又像是走进了热带植物园。

寨子里的小芭蕉很好吃，油炸香蕉片是这里的特产，随处转转就能看到在炸香蕉片的老奶奶。一把小芭蕉才几块人民币，只可惜身上只有

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hyfz/1738.html