元朝九十八年的短暂生命,败在哪里哇塞脑

自成吉思汗统一性蒙古族各部族，创建蒙古汗国以后，蒙古族的马蹄子貌似停不住前行的脚步，攻大金，灭西辽，狂扫中亚，痛击花剌子模国，远征高加索山脉列国及其黑海北岸的钦察大草原列国，灭西夏，西征欧洲，灭宋朝，每个人都爬行在长刀下。这一前所未有的超级强国，北至北海市，东到日本海，横穿亚欧板块，占地面积三千五百万公顷。

元朝九十八年的短暂生命，败在哪里？

而我们现在提到的是元朝，这一万公顷的皇朝创建，终结了两宋时期的多个政党的矛盾，完成了国内的在一次中央集权。这一本应当极其强悍的皇朝，只是出现九十八年，就被灭亡了，列任十一位帝王，去除开国帝王忽必烈的24年，元顺帝的36年，中心九位帝王只是执政38年。这是一个强悍而且荒诞的皇朝，被农民起义推倒，帝王惊慌失措的年代。为何这一中央集权的时代，会这般柔弱，一触即溃，百年没到就灭亡了，就算屈于一角的两宋也持续三百多年之久。

在面对明朝军队的追捕下，元顺帝妥欢帖睦尔带领王室和残留的部队撤离到自身先祖以前兴起的旧地—蒙古高原地区，企图秣马厉兵重回中原，遗憾被称作“千万里长城”的徐达，一路锐不可当，愈战愈勇，残喘29年的清朝政党完全土崩瓦解，蒙古部族再一次返回了当时的部族斗争，角逐汗位。中原不会再有涿鹿的资产。

忽必烈种下祸患，消弱汉族人影响力，限定兵权，提升地方税，全是志大才疏的。

元朝建立之日，忽必烈已安葬了归属于清朝的祸患。自提“大哉乾元，万物资供应始，天地万物统天”，寄予了清朝源远流长的活力，遗憾不如人意。

稍早，忽必烈热衷科学研究中原文化艺术，依次任汉朝儒生整顿邢州吏治，开设汴梁经略司，整治河南军区，并修复唐、邓两省的吏治，修复医药学，办校，进一步获得北方地区汉族人地主阶级的拥戴。

后因汉代内战，废止汉代的承袭规章制度，兵力变弱，兵权限定严苛，在征缴地方税的另外，进一步加强君主专制。再再加上持续两年的外战，对缅甸、高句丽、日本、安南的外战，为了更好地得到大量钱财，运用阿和龙等来管理方法财政局，兴铁冶、铸农器卖，改币大张旗鼓关税，另外提升劳役，修建船舶，导致生灵涂炭。

那时，不论是反元复宋，或是农民战争，众怒都非常大，仅是记述就会有二百数次。但忽必烈仍未终止这一连年的争霸，包含中后期的内战，全部清朝都是在作战中，沒有一切轻徭薄赋的现行政策，也是这一战事的低值易耗，所导致的内战，一直持续了清朝的一生。

因为忽必烈的执政，对汉代不合理的规章制度，之后专家学者把它归纳为：“四等人规章制度”，蒙古、色目、汉族人、南方地区。预选赛、税款、公民权利都是有显著反映。北方人包含汉族人，是不可以拿武器装备的，也不可以抵抗蒙古人的。再再加上地方税之重，竟高过宋代，依我看，宋代的地方税高些，更重，那也太可怕了吧，再再加上清朝的贪官污吏，显而易见，老百姓的生活是多么的艰辛，而忽必烈那时候倡导的是一种赐田规章制度，人田交予皇室，彻底缺失随意与公民权利，是一种变相的奴隶。它是导致清朝革命老区不稳定的关键缘故。不火爆

自此，皇上持续提高汉代的影响力，缓解分歧，从而引起内乱角逐权力。

元成帝铁穆尔在忽必烈以后，了解到忽必烈的不正确，他终止了对外开放战事，降低地方税，提升对汉臣的优待，缓解了內部的分歧；元仁宗爱育黎拔力八达，全力实行“儒家文化”，处心积虑地开展改革创新，撤销尚书省，改置大銀币，裁掉官衔，整治朝廷，再一次倡导科举考试，进一步提高汉族人的影响力，缓解民族问题。元英宗硕德八剌，要想推行汉法，选任汉族人高官时遭受蒙古皇室的抵制，因此产生南坡叛乱，元英宗被杀。自此经常的政党交替，2个国都中间的斗争，及其上国都中间的转变，导致了內部的猛烈矛盾，內部的瓦解和瓦解，好像一盘散沙一样，沒有统一的皇朝，老百姓原本就很艰难，这时的日常生活又能如何呢？要是没有清朝战争机器的存有，这类瞎折腾可能早已不会有了。

可偏要房漏连夜雨，这时，发生了无数次大饥荒，内忧外患的清朝能给予支援吗？

元顺早期改革创新，中后期沉醉在享受，不谈国家大事。

元顺帝十三岁时，妥欢帖睦尔即位，一直处在空架的影响力，再再加上以前的流言蜚语是非婚生子女，没办法参加在其中。伯颜与唐其势之战，助妥欢帖睦尔清除燕铁木儿钦察氏大家族，但其岐视汉族人，重新启动此前的级别现行政策，夺走政党，当官之途。再一次驾驭于顺帝头。顺帝又以“洗朝洗朝”、重振旗鼓等方式，妄图缓解阶层和民族问题，增加皇朝的执政。

亦恰好是这一改革创新，修复科举考试，翻案冤假错案，实行文治，提升士人影响力，缓解地方税，巨大地减轻了分歧，持续了二十多年。即便那时候黄河溃堤近六十次，遇难者成千上万，也仍然可以在风雨中矗立。贾鲁治河时，疏通河堤，修建河堤，塞住决口，整治黄河。但那时候共征发了十五万人，蒙古战士对劳役不打不骂，沒有妥善解决，原已缓解的民族问题，再度恶化。

蒙古部队沒有整训养兵的规章制度，2个丞相倒台，王后与自身争名夺利，始料不及。

妥欢帖睦尔晚年时期沉醉于木工制作和男欢女乐中，放任番僧强占民女，作威作福；因为黄河溃堤再度进行农民战争，朱元璋的农民起义军队汹涌澎湃地存有，也许会像之前一样被前去镇压，遗憾蒙古部队并不像当初那般，沒有整训规章制度，再加上内部战争、外战耗费，寻欢作乐，安然无事，这好像是一种缺憾。

更为致命性的是，第二王后奇氏弄离开了那时候称贤相的脱脱，搞离开了2个丞相安宁，军心涣散。就在外面起义军满天飞之时，妥欢帖睦尔仍在和自身的王后搞内部战争，白莲教的“石像一眼，挑起黄河天地反”，红巾军暴发，朱元璋统一汇聚一堂，明确提出“祛除胡虏，修复中华”，愿反叛者皆为汉族，明军节节败退，再难看到那时候的光辉。

看一下它的盛衰。

古代历史有一点务必认可，雄霸九州武人，才俊兴盛。元皇朝的等级制压制住文化艺术，中后期却一直被崇敬，但却一直被蒙古内部战争所吞食。元朝文人墨客的岗位影响力小于风尘女子，高过乞讨者，很多招募官员，造成税款持续提升，贪污腐败风靡。一小部分修复科举制，便会造成清朝內部的分歧，它是多么的悲哀啊！取得成功整治黄河原是件好事儿，遗憾晚年时期妥欢帖睦尔沉迷于木匠与寻欢作乐，没人分配这种灾民到哪去，导致人心松散，农民战争一拥而上。加上内讧持续，盟友陆续出境，皇太子与自身争名夺利，战士斗志消沉，再难看到蒙古战蹄。清朝在历史时间的江河中慢慢消耗殆尽。

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