动荡中的缅甸华人曾经走到哪都被欺负,

作者丨余佩桦编辑丨漆菲

3月初，缅甸网友纷纷将社交媒体脸书头像换成一名19岁华裔少女的照片或画像。她身穿黑色T恤，脖子上挂着护目镜，两腿成弓箭步，眼睛炯炯有神。

她的名字叫做邓家希（缅甸名KyalSin），缅语里“KyalSin”意为“星星”，她的英文名“Angel”则意指“天使”。

在缅甸第二大城市曼德勒的一场和平抗议中，军政府的武装部队用真枪实弹瞄准她的后脑勺，使其成为政变以来已知首位遇难的缅甸华裔。遇难时，她的黑色T恤上写着“Everythingwillbeok（一切都会好的）”。

缅甸华人社群的长辈们出于遭受创伤的族群记忆，大多不希望年轻一代参与这场“缅族的政治运动”，担心华裔青年会被“排华”浪潮反噬。然而，邓家希受到了来自全缅国民不分族裔和阶层的纪念。

社交网络上，有插画家依据她生前的照片，为其点上一盏白蜡烛，并添上巨大的天使翅膀或是女超人装束，希望她“在力量中安息”（Restinpower）。

在邓家希的丧礼及前往墓园的路上，数千名来自各族的曼德勒居民自发前来观礼，为她举起象征反抗军事政权的三指手势，合唱从33年前“民主运动”流传至今的抗议歌曲《世界不原谅》（KabarMaKyayBu）：“勇烈民主之路。万民坚毅，岂惧恶兽劣贼。呜呼兮姐妹，哀哉兮手足，血雨腥风可嗅，切莫畏惧踟躇……”

缅甸从独立建国以前就苦于民族矛盾和武装冲突，这场反军政府的社会运动催生出史无前例的团结，松动了各个族裔和宗教社群之间的边界。

华人处境的转变：从被排挤到受欢迎

缅甸华人主要是在英国占领缅甸期间（年-年）或之后，从云南、广东或福建省来到缅甸的移民及后代。

与跟随英国殖民者入缅的印度裔、尼泊尔裔、罗兴亚等南亚族裔类似，华人不属于缅甸年版国籍法承认的“国家民族”，在一些情况下，无法取得正式的公民资格，也因而不享有宪法及国际人权法赋予公民的所有权利，如选举权及受教育权。

在缅甸，据称有超过25%的人口没有合法的身份证件。受制于腐败的公务系统，不只华人，许多其他国民——如少数民族、穆斯林、前政治犯等——申请身份文件时也会遭遇法规及实务上的阻碍。

半个世纪前的惨痛教训，让许多华人至今忌讳参与本地政治。

当时，通过军事政变上台的独裁将军奈温（NeWin）大力推动经济国有化政策，

年2月缅甸通过《企业国有化法》将银行、柚木、烟草、大型采矿业、石油、消费类行业等也被收归国有；年4月，政府接管进出口贸易，次月宣告所有高面值纸币作废。这使得许多华裔和印度裔居民的毕生积蓄一夜清零，数十万人在此期间逃离缅甸。

年6月26日，当时的首都仰光爆发反华骚乱，超过30名华人遇难，数十个华人机构和数个中国机构被烧毁或砸毁。此后，选择留下的华人只能隐藏其族群身份，在外改穿缅装、在家避免讲汉语，以融入本地社会。在仰光及周边地区，不少年代以后出生的二代华人不再使用中文姓名，也不会说汉语。

29岁的缅甸华裔穆斯林马书豪告诉《凤凰周刊》，自今年2月军人夺权以来，他所在的脸书和